الأفعال [ المجرّد ] فعَل ، بالفتح يفعُل ، بالضم ب [ سَلَبَ ] : سَلَبه مالَه وغيره سَلَباً ، بفتح اللام ، قال اللّه تعالى : وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبابُ شَيْئاً لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ « 1 » . وقال جميل « 2 » : ونحن سلبنا الحوفزانَ ورهطَه * نساءهمُ والمشرفيةُ تنطفُ ت [ سَلَتَ ] : سلتت المرأة خضابها عن يدها : إِذا رفعته عنها . وسَلَت الدهنَ عن الإِناء . ولا يكون السَّلت إِلا في شيء مائع رطب . وسَلَت أنفَهُ بالسيف : إِذا جدعه . وسَلَت رأسَه : إِذا حلقه . ج [ سَلج ] : سلَجت الإِبلُ : إِذا أكلت السُّلَّج « 3 » فاستطلقت عنه بطونُها . خ [ سَلَخ ] : سَلْخُ الشاة : معروف . ف [ سَلَف ] سلوفاً : أي مضى ، قال اللّه تعالى : عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ « 4 » . وسَلَف الأرضَ سَلْفاً : إِذا سوّاها ، وفي حديث عبيد بن عمير « 5 » : « أرض الجنة مسلوفة » .

--> ( 1 ) سورة الحج : 22 / 73 . ( 2 ) البيت ليس في ديوان جميل ، وتقدم القول : إِن قصيدته التي على هذا الوزن والروي لها رواية تجعلها أطول مما هو مثبت في ديوانه ، والحوفزان : هو الحارث بن شريك الشيباني - وانظر اللسان ( حفز ) . ( 3 ) السُّلَّجُ : نبات ترعاه الإِبل وفي وصفه أقوال انظر اللسان ( سلج ) . ( 4 ) سورة المائدة : 5 / 95 . . . عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقامٍ . ( 5 ) هو من حديث عبيد بن عمير الليثي بهذا اللفظ في غريب الحديث : ( 2 / 378 ) والنهاية : ( 2 / 390 ) ونسبه أيضاً إِلى ابن عباس والفائق : ( 2 / 194 ) لمحمد بن الحنفية كما في اللسان ( سلف ) .